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Dieu : qui ou quoi?

Je vous avoue, d’entrée de jeu, que j’ai un préjugé favorable à l’existence de Dieu.  Pour moi, ce penchant est plus qu’une hypothèse.  C’en est une, bien sûr, dans le sens étymologique du terme.  C’est-à-dire, une idée de base qui sous-tend ma thèse principale qu’il existe un Dieu, Principe de ce que nous appelons l’Univers. Mon préjugé favorable à l’existence de Dieu, se rapproche de ce que les mathématiciens appelleraient un axiome, c’est-à-dire, une « vérité non démontrable.  Une proposition première, vérité admise sans démonstration et sur laquelle se fonde une science, un raisonnement; principe posé hypothétiquement à la base d’une théorie déductive  »*.


Ce préjugé, je l’ai reçu en héritage. Ma mère me l’a légué. La culture qui m’a façonné est elle-même moulée par la croyance en l’existence de Dieu.  Ma première formation universitaire le (ce préjugé) considère comme une évidence.  En sorte que, même si la vie m’a amené à remettre, certaines fois, ce préjugé en question, je reviens toujours et très rapidement, à ma prémisse existentielle, savoir : il y a un Dieu, Principe de toutes choses.  Cela constitue ma zone de confort.  Je ne peux; je n’ose(!) concevoir l’Existence ou l’Univers sans Dieu.   Cette croyance est pour moi, une chaleur douce et réconfortante…


Elle (cette croyance) guide mes choix éthiques et motive mes types de relations avec mes semblables.  Elle me soutient dans mes épreuves et me permet de nourrir l’espoir en un avenir meilleur.  Elle me procure la force de rebondir quand je descends au creux de la vague ou que je me retrouve au fond du baril.  En sorte que la croyance en l’existence de Dieu n’est pas pour moi quelque chose de superficiel. C’est franchement l’Ancre de ma vie.  Vous ai-je dit que je prie régulièrement, c’est-à-dire, plus qu’une fois par jour?  Bon, j’y reviendrai une prochaine fois… Bref, la croyance en Dieu m’aide à imprimer un sens à ma vie.  Pourtant, j’ai de sérieux et profonds problèmes avec ce Dieu-là en qui ou en lequel(en quoi) je crois (voir le titre de mon article).  Est-il un Être, un Principe, une Loi intelligente, ou un que-sais-je-encore…?  Je vous confesse que plus j’y pense, plus je suis inconfortable avec l’article de foi des églises chrétiennes : Un seul Dieu en trois Personnes : Père, Fils et Saint-Esprit.  Je suis embêté par un certain nombre de questions : Qu’est-ce qu’une personne?  Dieu en est-il une?  Pourquoi y a-t-il trois personnes en Dieu et non une ou deux ou cinq…?  Dieu est-il une pensée intelligente ou un être?  Je n’ai pas de réponse.  Aidez moi!

 

*Voir Le  Petit Larousse Illustré, Paris, Larousse, 1997.

 

Commentaires  

 
0 #23 Raphael 2009-09-13 10:39 La notion de religion est surtout sociale et morale , le coté spirituel et mystique ,est personnel ,individuel, c'est pourquoi ,les religions ,sont porteuses de fanatisme , de guerre, de mort, non acceptation de l'autre, le grand maitre avait dit , il faut naitre de nouveau,cultive r la tolérance,référ ences ; eccléssias, les proverbes ,dans la bible.On est que des passants , l'esprit retourne a l'esprit ,et va continuer sa mutation , son évolution dans l'univers. Citer
 
 
0 #22 Raphael 2009-09-13 10:24 L'univers est un, Dieu est UN, on est dans un perpétuel cycle d'involution et d'évolution, l'humain est la seule créature consciente de son apport dans ce processus, grace a son esprit , a son degré de conscient, et son stade d'évolution, leG.A.U, a besoin de tous ses ouvriers , pour batir son temple , Citer
 
 
0 #21 Déiste 2009-09-13 08:00 Dieu est une suite infinie, alors ses sous-suites (l'homme qui est son contenu)bénéfic ient également cette infinité en vertu des faits et des rapports causaux qu'elles tissent avec la Suite (Dieu).
M.PH.
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0 #20 Raphael 2009-09-13 05:09 Avant Jésus la notion mystique de Dieu etait mal compris , nous faisons partie de l/univers donc de la création divine, il nous fallait une nouvelle facon de concevoir le G.A.U. C/est ce que Jésus nous a apporté dans son évangile de vie, il est le chemin , la vérité et la vie . On est formé des 4 éléments , l/hydrate de carbone , l/esprit seul nous différencie des autres créations , donc il nous a demandé de développer le christ la partie divine qui est en nous. pour participer au travail , d/étre des serviteurs, la notion de dieu est immuable, Christ a fait son travail , il nous a demamndé de faire la notre d/ une maniére plus éclairée , de ne pas l/idolatré. Citer
 
 
0 #19 mathias 2009-09-12 14:51 On dit toujours :'qui n'a pas souffert ,n'a pas vécu",on peut dire aussi il est plus propable que quelqu'un qui n'a pas fait l'expérience de la faim, de la maladie est plus facile à questionner l'existence de Dieu.La reconnaissance d'un etre supérieur qu'on peut appeler comme on veut est une expérience personnelle.Personne ne peut inculquer l'existence de Dieu dans la vie de quelqu'un,on peut la développer,la faire manifester.Rappelons la des réaction des esclaves noirs face à l'évangilisation, cette démarche est personelle et malheureusement il est plus facile d'avoir lieu quand on est en but à des difficultés. Citer
 
 
0 #18 Nathanael St-Pierre 2009-09-12 10:20 Car si Dieu n'existait pas, serions nous en train de l'étudier? Citer
 
 
+1 #17 Nathanael St-Pierre 2009-09-12 10:13 Espérons que le peu que cet espace me donne aura permis d’aider au débat. Oui Il faut autrement dire que Dieu est autre que CELUI ou CELLE que nous pensons qu’il est dans l’étroitesse de nos intelligences. On pardonnera ces directeurs de conscience leur tentative de mettre de l’ordre, 2000 ans déjà, dans un chaos spirituel ou les agnostiques, les gnostiques, les manichéistes, la kabbale etc. étaient des mouvements dans l’église qui auraient pu la tuer dans l’œuf. Merci Thomas d’Aquin, Merci Athanase, Merci à ces premiers théologiens qui font qu’aujourd’hui, toi et moi, nous pouvons vivre de nos connaissances. Citer
 
 
-1 #16 Nathanael St-Pierre 2009-09-12 10:12 La notion de Dieu n’est pas qu’un simple préjugé. Elle est une expérience et un vécu. « Si Dieu n’existait pas , disait l’autre, il faudrait l’inventer. » Si tu dis prier plus d’une fois par jour, je comprends mal que tu demandes de l’aide tout simplement parce que tu as de Dieu une différence de perception que la majorité des gens. Faut-il te rappeler que la vraie connaissance de Dieu n’est pas donnée à tous? L’église qui juge et condamne, qui dit absoudre à force de contrôler l’existence humaine est une église hérétique qui s’éloigne de la vérité. La vérité de Dieu est absolue mais la vérité de Dieu telle que formulée par les humains a tendance à porter en elle l’instabilité et la génétique humaine. C’est notre devoir de théologien, de la reformuler sans que notre foi soit remise en question. Citer
 
 
+1 #15 Nathanael St-Pierre 2009-09-12 10:08 Jean (L’évangéliste) est possiblement celui qui décrit la nature de Jésus avec plus de précision : « Au commencement était la Parole (logos) et la parole était Dieu et la parole était avec Dieu… et la parole S’EST faite Chair… » Jésus est bien le verbe incarné mais un verbe qui as du muer et se rendre recevable par un corps charnel. Du moment qu’on parle du verbe ou de parole, on comprend qu’on a affaire avec une notion abstraite qui n’a pas de corps donc qui est Esprit. Citer
 
 
+1 #14 Nathanael St-Pierre 2009-09-12 10:04 Le Père, Fils et Saint-Esprit est une formule issue du Concile de Nicée dans un monde qui se questionnait encore sur la Nature de cet homme qui se disait issu de Dieu. En toute objectivité, nous devrions plutôt accepter que Dieu est UN mais l’intelligence humaine l’a cerné sous 3 manifestations importantes. Celui que nous appelons Fils de Dieu n’est autre que Dieu lui-même fait homme. C’est un Dieu qui s’est débarrassé de sa divinité (Kénose) pour prendre sur lui de réconcilier l’humain avec lui-même. Cet espace me semble trop restreint pour étaler toute l’ampleur de cette « humanisation de Dieu ». Cependant c’est l’essentiel de toute compréhension du personnage central de la religion Chrétienne. Les juifs avaient raison de crier au blasphème quand certains évangélistes on fait dire par Jésus qu’il était Fils de Dieu. Cela dépasse l’entendement humain d’imaginer Dieu avoir une relation charnelle avec une femme et de concevoir un fils. Citer
 

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